MARTA E MARIA ACOLHEM A SABEDORIA

 Sê, pois, como Maria, animada pelo desejo da sabedoria

A virtude não tem apenas um rosto. O exemplo de Marta e Maria mostra-nos, através das obras de uma, a dedicação activa, e noutra, a atenção religiosa do coração à palavra de Deus. Se estiver unida a uma fé profunda, esta atenção é preferível às próprias obras: “Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada.” Esforcemo-nos pois, também nós, por possuir aquilo que ninguém poderá tirar-nos, em prestando um ouvido não distraído, mas atento; pois até a própria semente da palavra celeste poderá ser arrebatada, se for semeada ao longo do caminho (cf. Lc 8, 5-12).

Sê, pois, como Maria, animada pelo desejo da sabedoria; aí está uma obra maior, mais perfeita. Que as preocupações do ministério te não impeçam de aprender a conhecer a palavra celeste. Não critiques nem consideres ociosos aqueles que vires aplicarem-se à sabedoria, pois Salomão, o pacífico, convidou-a para sua casa, para que permanecesse com ele (cf. Sab 9, 10). Não se trata, porém, de censurar Marta pelos b ons serviços por ela prestados; Maria tem a preferência por ter escolhido a melhor parte. Jesus possui múltiplas riquezas, que distribui com largueza; a mais sábia escolheu aquela que reconheceu ser a principal.

Aliás, os apóstolos também não acharam que devessem abandonar a palavra de Deus para servir às mesas (cf. At. 6, 2). Mas ambas as coisas são obra da sabedoria; pois Estêvão também estava cheio de sabedoria, e foi escolhido como servidor. […] É que o corpo da Igreja é um só; e, se os seus membros são diversos, é porque precisam uns dos outros. “O olho não pode dizer à mão: ‘Não tenho necessidade de ti’” (1Cor 12, 21). […] Se alguns membros são mais importantes, os outros nem por isso deixam de ser necessários. A sabedoria reside na cabeça, a actividade nas mãos. “O sábio tem os olhos na cabeça”, diz o Eclesiástico (2, 14), porque o verdadeiro sábio é aquele cujo espírito está em Cristo e cujo olhar interior se eleva para as alturas. (Santo Ambrósio de Milão: Tratado sobre o Evangelho de S. Lucas)